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言教与身教 哪个更重要?----国学顾问彭玲同家长交流孩子教育问题
当有一天，你突然发现孩子总是做着我们反复劝说的、不建议她做的，比如不让看手机，不让上网玩游戏……即使你对她动之以情晓之以理的深情游说时，孩子会不耐烦的顶你一句“又来啦！烦不烦啊”。亲子关系也随之紧张了，家长和孩子越来越对立。一切为了孩子，为了孩子的一切，我们深爱着孩子这是毋容置疑的，为了孩子做了所有自己能做的，为什么会适得其反？我们到底怎么做才可以帮助到孩子呢？怎么才能让孩子成为一个有用的人才呢？
老子的《道德经》第二章说“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不持，功成而弗居”。短短的几个字给出了教育的真谛，那就是不要用言行指导孩子，而是用无言的行动，榜样的力量去引领孩子的成长。 “圣人行不言之教”要求家长要注重以身作则，身教胜于言教。“不言”而“有教”有效是因为，当我们用自己行动去教导，他人会很容易的接受你的教化；如果你用语言去说教，说一套做一套，孩子不但不接受你的教化，还会遭到她的质疑。就像你天天抱着手机有什么资格要求孩子不玩手机！教育要从自身的行动做起，重点是树立一个正面的榜样。每个孩子在小的时候都是通过模仿来进行学习，获得知识技能。孩子每天都在模仿着家长的言行、举动，有什么样的父母就有什么样的孩子。父母是第一任老师，他们的言行是子女效仿的榜样，一言一行都烙印在孩子的心灵里，能持久影响子女的终生。回想我们自己的为人处世之道，多半来源于父母和家庭环境的耳濡目染加上后天的观察学习，所以说，没有不好的孩子只有不合格的父母，真正的家庭教育就是父母的自我修行，修行就是修正自己的行为，不修不行，越修越行，孩子身上的问题就是父母身上的不足。 “万物作焉而不辞，生而不有为而不持”是说:万物在大地上生长，大地从来不给谁规定什么时候开始，什么时候结束。所以我们对待孩子也不要有目的性的去做事情，作为家长我们不能带着目的去教养孩子的日常行为，也不要为了实现个人的意愿和理想而去操控孩子的成长，生活中这种情况很普遍，比如自己小的时候没学过舞蹈，觉得学舞蹈有利于形象气质的提升，就让孩子去学习，不管她适不适合和爱不爱好，我有一个同学，读书的时候是我们班的学霸，是老师眼里的优等生，不知是天意还是上帝弄人，总之这位学霸同学参加过两次高考都没能跨进大学的校门，于是乎，在她孩子很小的时候她就给孩子励志“一定要进名牌大学”。一来能实现她的梦想，二是她感觉可以给孩子一个好的未来，出于对孩子的负责，在每次考试中，丢掉一分她也要跟孩子研究上半天，要求孩子做书面检讨书，对于一个孩子来说，她的天性是玩耍，自由。面对家长指挥强迫去做的事，开始小的时候可能迫于家长的施压不得不去做，然而，等孩子稍大一些，有了一些自己的理想和独立的思维方式，当这一切念头在她心里越来越强烈的时候，就开始出现我们所说的叛逆期。当这个孩子初三的时候，开始出现恐考症，越是重要的考试越表现突出，直至后来听说考试就手发抖，最后不得不找心理医生进行心理疏导。 日升日落，斗转星移，四季交替都是自然而然的过程，不需要太多的干预，自然中的万物都在以自己的方式运行着，孩子也是如此，孩子就像种子，有的种子花期早，有的花期晚，有的整个生长期都不曾开花，就像一叶兰，但你不能否定它的存在价值，有的则会长成参天大树。孩子是一颗什么样的种子，本质在于给予他生命的父母。我们不能违背孩子的发展规律强行要求孩子做事学习，我们要胸怀期待，带着足够的耐心和信心，允许孩子按照自己的模式成长，顺势而为，直到她们长到羽翼丰满的那一天，相信天生我才必有用。 愿每位家长都能悟得家庭教育的正“道”。以孩子最需要的是方式去爱他，陪伴他成长。 （作者简介：彭玲，女，汉族，大学文化，山东淄博人。华夏文化传媒网等新媒体高级国学顾问，长期从事国学文化研究和传播。） （责任编辑：李广义） |
