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为《颂化经》鉴评:点赞!

时间:2018-08-01     作者:杨启玉 杨贞兰【转载】   来自:黄河文明网

——《颂化经》跋语之十一


为《颂化经》鉴评:点赞!

《颂化经》跋语之十一作者:杨启玉、杨贞兰
 

    《颂化经》其形式非诗、非歌、非词、非赋,却给人以既诗、既歌、既词、既赋的感觉,有集中国古代风、雅、颂于一体的感受。似民间歌谣,似雅士聚唱,似高堂乐韵,赋、比、兴俱全。

    《颂化经》的内容,立意高远,内涵广泛,古今中外、天文地理、政治思想、道德情操、文化艺术、军事外交无所不及。仔细探究,就中贯穿着一条主线,这就是博爱思想、和合主张与大同目标。

    《颂化经》中有“博”字17个,有“爱”字34个。爱、仁爱、博爱是中国传统文化中儒家思想的核心。

    《颂化经》中有“博爱”一词4处。而“博爱”,是中国民主革命先驱孙中山先生的主张,其实也是中国共产党人的初心,共产党人认为无产阶级只有解放全人类,才能最后解放无产阶级自己,这是鲜明的博爱思想啊!

    《颂化经》“颂”的人和事许许多多,“化”的道和理许许多多,其中“颂”、“化”之意参阅文宽注解,就会明白其中的寓意。例如:


      博施生根,仁爱固本。(第 1 篇 5、 6句)

      日新浩荡,胸怀发奋。(第 1 篇 7、 8句)

      颂化延年,丰裕万世。(第 1 篇 15、16句)

      人神共鸣,近爱平允。(第12篇 15、16句)

      至圣先师,心地采芷。(第14篇 1、 2句)

      伟绝润之,贻泽储祉。(第14篇 5、 6句)

      带路咸许,感格世局。(第21篇 13、14句)

      山海炫酷,呼风唤雨。(第21篇 15、16句)

      大国崛起,和平同归。(第24篇 11、12句)

      小平雄魁,斯恩积威。(第24篇 13、14句)

      率国邦兴,幸免战争。(第26篇 9、10句)

      博爱之光,大道煜明。(第26篇 15、16句)

      颂化吉幸,幸大同也!(第26篇 17、18句)


    这里列举了《颂化经》文13组,试图理解其中颂、化的含义。这13组经文,我的理解是:赞颂我国人民公认的“至圣先师”孔子是道德智能最高、坚持高尚德行的人,他的仁爱思想和博施济众主张是中华思想道德的核心和根本;赞颂中山先生(名文,号日新)胸怀世界以迎浩荡时代,发奋“天下为公”;赞颂毛主席润之是极其伟大、绝代英明的人民领袖,毛主席的功绩,积福人民,传及子孙万代;赞颂一代伟人邓小平,聚积产生的威望留在人民心中;赞颂习主席坚持以人民为中心思想,实行平允分配政策,缩小贫富差距,使改革红利惠及人民,提出“一带一路”主张,得到世界友好国家赞许和认可,产生了呼风唤雨的效应,引领和带动世界经济发展,实施大国战略,和平合作共赢的外交政策,构建地区经济共同体、人类命运共同体,引领诸多国家建立友好邦交,走和平发展道路,共同兴旺发达,万国同行,和平同归;赞颂博爱思想的光辉,照明前进的大道;最后,坚信《颂化经》的问世和传播,必将助力世界大同的实现,真乃“颂化吉幸,幸大同也”!

    十多年来,文宽君一直锲而不舍地传播“博爱石祺昌”、“博爱煜和平”的石文化新理念,并被越来越多国人所认可。我们信奉“博爱石祺昌”的“物化灵力”,我们赞赏“博爱煜和平”的思想理念。这“物化灵力”与思想理念与我们共产党人为人民谋幸福,为民族谋复兴的初心相一致,与毛主席“环球同此凉热”的思想相一致,与习主席谋求构建“人类命运共同体”思想相一致。让我们携起手来,为把《颂化经》的思想义理传播开来,把博爱思想、和合主张、大同目标传承下去,同心协力,奋斗不息。

    谨以此文为文宽君的《颂化经》点赞!

    并衷心祝愿《颂化经》的问世,有口皆碑,真真切切地为天下万众的新生活注入永久的思想活力! (杨启玉 杨贞兰)                           


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